我們都知道工作服是服裝公司的設計師設計出來的款式，工作服的不同款式風格是來自服裝廠設計師的個人風格和該企業(yè)的文化特色，而這兩者都受到地方性文化的影響，工作服的根源就在于此。地方文化是由歷久以來的民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展而形成的，它影響了這個地方的百姓的生活習慣和風俗，也包含了人們的藝術風格和服裝。工作服的文化也是地方性文化發(fā)展而來。
應注重從地方文化之“根”上汲取精華，而非一些近乎皮毛的獵取的照搬。提到地方性，就有一些設計上的習慣用法，如選取一點傳統(tǒng)紋樣，借用某一傳統(tǒng)造型，或選用某種具傳統(tǒng)風格的面料，這些方法的弊端在于對民族性的淺顯“圖解”上，的設計應在于“天然去雕飾”的不露痕跡的自然流露和神韻，這屬于地方性設計藝術的真諦，來之不易。日本服裝設計內(nèi)涵，具有日本風格的香色、鼠色的應用也顯得為自然和恰到好處。再如中國傳統(tǒng)的“如意云卷”圖案可以用，但卻可以重新構成、組合或分散，或僅取其行云流水般的造型線等等。傳統(tǒng)的裝飾工藝刺繡、鑲嵌、盤扣可以用，但整體服裝廓形、色彩卻是現(xiàn)代和流行的。能運用“似與不似”“似是而非”的模糊設計手法的往往才是設計的高手。
地方文化與地方意識的積淀表現(xiàn)在地方藝術的各個方面，因此，工作服的地方性設計構思方法可以從民族藝術的各個種類各個方面中發(fā)現(xiàn)，如我國傳統(tǒng)的彩陶、青銅器、瓷器、建筑、書畫藝術、傳統(tǒng)的謙遜、內(nèi)省、禮儀、含蓄的地方個性，傳統(tǒng)的裝飾色彩的象征性等等，無一不能引發(fā)、規(guī)約工作服的設計，使其既符合現(xiàn)代人的審美情趣和欣賞水平，又獨具中華傳統(tǒng)服飾文化之魅力。
工作服廠家小編認為工作服表達的地方性文化，并不是單一的，所以不會僅僅在那些具有代表性的服裝生產(chǎn)設計上表達出來。地方文化就像中華的文化，是博大精深的，不會只是在人們看到的那些框框中，文化遠大，眼光自然也要遠大，否者說起某個地方，也只能想起一種文化，雖然每個地方都有它典型的文化代表，但它不是的。就像在某個同一種行業(yè)中，如果都只有一種文化，那在這個行業(yè)中的不同企業(yè)之間又有什么不同呢，所以說工作服設計其實有一定的共同性也有一定的差異化。
應注重從地方文化之“根”上汲取精華，而非一些近乎皮毛的獵取的照搬。提到地方性，就有一些設計上的習慣用法，如選取一點傳統(tǒng)紋樣，借用某一傳統(tǒng)造型，或選用某種具傳統(tǒng)風格的面料，這些方法的弊端在于對民族性的淺顯“圖解”上，的設計應在于“天然去雕飾”的不露痕跡的自然流露和神韻，這屬于地方性設計藝術的真諦，來之不易。日本服裝設計內(nèi)涵，具有日本風格的香色、鼠色的應用也顯得為自然和恰到好處。再如中國傳統(tǒng)的“如意云卷”圖案可以用，但卻可以重新構成、組合或分散，或僅取其行云流水般的造型線等等。傳統(tǒng)的裝飾工藝刺繡、鑲嵌、盤扣可以用，但整體服裝廓形、色彩卻是現(xiàn)代和流行的。能運用“似與不似”“似是而非”的模糊設計手法的往往才是設計的高手。
地方文化與地方意識的積淀表現(xiàn)在地方藝術的各個方面，因此，工作服的地方性設計構思方法可以從民族藝術的各個種類各個方面中發(fā)現(xiàn)，如我國傳統(tǒng)的彩陶、青銅器、瓷器、建筑、書畫藝術、傳統(tǒng)的謙遜、內(nèi)省、禮儀、含蓄的地方個性，傳統(tǒng)的裝飾色彩的象征性等等，無一不能引發(fā)、規(guī)約工作服的設計，使其既符合現(xiàn)代人的審美情趣和欣賞水平，又獨具中華傳統(tǒng)服飾文化之魅力。
工作服廠家小編認為工作服表達的地方性文化，并不是單一的，所以不會僅僅在那些具有代表性的服裝生產(chǎn)設計上表達出來。地方文化就像中華的文化，是博大精深的，不會只是在人們看到的那些框框中，文化遠大，眼光自然也要遠大，否者說起某個地方，也只能想起一種文化，雖然每個地方都有它典型的文化代表，但它不是的。就像在某個同一種行業(yè)中，如果都只有一種文化，那在這個行業(yè)中的不同企業(yè)之間又有什么不同呢，所以說工作服設計其實有一定的共同性也有一定的差異化。
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